Ostern 2025

Es folgen Schriftlesungen, Gesänge und Gebete, in denen sich die Heilsgeschichte entfaltet, angefangen von der Erschaffung der Welt. Die wichtigste von den insgesamt sieben Lesungen aus dem Alten Testament handelt von der Befreiung des Volkes Israel aus der Knechtschaft in Ägypten und vom rettenden Durchzug durch das Rote Meer (Ex 14,15 – 15,1). Von Anfang an haben die Christen darin ein Vorbild für das Oster-Mysterium, die Erlösung von der Knechtschaft des Bösen und des Todes durch die Auferstehung Jesu gesehen. Durch das Wasser der Taufe sind wir gerettet.

Die Lesung aus dem Römerbrief (6,3-11) zeigt die Beziehung zwischen Tod und Auferstehung Jesu und unserer Taufe auf. Nachdem während der ganzen Fastenzeit kein Halleluja (= gepriesen sei der Herr) gesungen wurde, erklingt dieser Jubelruf jetzt neu und festlich vor dem Evangelium, in dem die synoptischen Berichte von der ersten Erscheinung des Auferstandenen am Ostermorgen verkündet werden.
Die Osternacht ist ein vorrangiger Tauftermin, besonders für Erwachsene und Jugendliche. Die versammelte Gottesdienstgemeinde erneuert ihren Taufglauben durch ihre Absage vom Bösen und ihr Bekenntnis des Glaubens.

In der feierlichen eucharistischen Liturgie, die den Höhepunkt der Osternachtfeier bildet, lädt der Auferstandene die Seinen ein, mit ihm Mahl zu halten – in der Freude der Erlösten und in der Vorfreude auf das Hochzeitsmahl des ewigen Lebens.

Das österliche Glaubensgeheimnis ist so groß, dass man es nicht an einem Tag angemessen feiern kann, auch nicht in einer Woche. Die jährliche Osterfeier dauert sieben Wochen, d. h. sieben mal sieben Tage, und endet am 50. Tag, dem Pfingstfest. Das Wort „Pfingsten“ kommt vom griechischen „pentekoste“ = der fünzigste (Tag).

Die Oktav von Ostern, d. h. die Osterwoche ist liturgisch besonders ausgestaltet, sie endet am Oktavtag, dem achten Tag, der im Deutschen den Namen „Weißer Sonntag“ trägt, weil in der Frühzeit der Kirche die in der Osternacht getauften Neuchristen die ganze Osterwoche hindurch bis zum Oktavtag ihre weißen Taufgewänder trugen. Der deutsche Name „Ostern“ kommt sehr wahrscheinlich von einer althochdeutschen Übersetzung des lateinischen „hebdomada in albis“ (Woche in Weiß), wobei das „albis“ irrtümlich mit „Morgenröte“, althochdeutsch „eostarun“ wiedergegeben wurde. Der „Weiße Sonntag“ ist (seit dem 18. Jahrhundert) ein bevorzugter Termin für die feierliche Erstkommunion der Kinder.

An den sieben Sonntagen der Osterzeit ist die Erste Lesung nicht dem Alten Testament, sondern der Apostelgeschichte entnommen, die von den Auswirkungen des Ostergeschehens berichtet. Die Zweite Lesung aus den Apostelbriefen handelt jeweils vom Sinngehalt und von den Konsequenzen der Auferstehung Jesu für unseren Glauben, und die Evangelienlesungen, überwiegend nach Johannes, bezeugen die Auferstehung Jesu und erschließen ihre Bedeutung.

Am 40. Tag nach Ostern (gemäß Apostelgeschichte 1,3) begeht die Kirche das Gedächtnis der Aufnahme des auferstandenen Jesus in den Himmel (Christi Himmelfahrt). Die neun verbleibenden Tage bis Pfingsten (die Pfingstnovene) sind geprägt von der Bitte um das Kommen des verheißenen Heiligen Geistes. Am 50. Tag nach Ostern, dem Pfingstfest, das – wie Ostern – auf ein jüdisches Fest zurückgeht, feiert die Kirche die Ausgießung des Heiligen Geistes als Frucht und Vollendung der Heilstat Christi. Es ist der Abschluss der Osterfeier.

Das Bischöfliche Hilfswerk Renovabis verwendet die Pfingstkollekte für Hilfsprojekte in den osteuropäischen Ländern. Der Name „Renovabis“ (lat. = „du wirst erneuern“) ist dem Pfingstgebet entnommen: Sende aus deinen Geist, und alles wird neu geschaffen. Und du wirst das Angesicht der Erde erneuern.

An den Kar- und Ostertagen übertragen die öffentlich-rechtlichen Sender zahlreiche katholische Gottesdienste in Hörfunk und Fernsehen. Sie sind zum Mitfeiern herzlich eingeladen!

Fernsehen und Livestream: Bei der Katholischen Fernseharbeit finden Sie eine regelmäßig aktualisierte Übersicht der Gottesdienstübertragungen im Fernsehen von Palmsonntag bis Ostermontag sowie die Streamingangebote aus den Bistümern: fernsehen.katholisch.de/fernsehgottesdienste/kar-und-ostertage-2025 

TV-Übertragungen:

Karfreitag, 18. April 2025
21.10 Uhr BR-Fernsehen – Kreuzweg vom Kolosseum, Rom 

Ostersonntag, 20. April 2025
10.30 Uhr Das Erste (ARD) und BR-Fernsehen – Ostergottesdienst vom Petersplatz in Rom, anschließend Segen Urbi et orbi

Weißer Sonntag, 27. April 2025
 9.30 Uhr ZDF – Gottesdienst, St. Gertrud, Düsseldorf-Eller
 

Hörfunk-Übertragungen:

Karfreitag, 18. April 2025
10.00 Uhr Radio Bremen (Bremen Zwei) – Gottesdienst, Kapelle des kath. Friedhofs, Bremen-Blumenthal 
15.00 Uhr SR Kultur – Gottesdienst, Kloster Hermeskeil 

Osternacht, 19. April 2025
21.05 Uhr Bayern 1 – Feier der Osternacht, Kirche St. Josef der Arbeiter, Nördlingen 
22.05 Uhr SWR4 – Feier der Osternacht, Kirche St. Valentin, Limbach 

Ostersonntag, 20. April 2025
10.05 Uhr DLF – Gottesdienst, Pfarrkirche „Geburt Mariens“, Heßdorf-Hannberg

Ostermontag, 21. April 2025
10.00 Uhr Radio MDR-Kultur – Gottesdienst, Dom St. Marien, Erfurt 
10.00 Uhr WDR 5 – Gottesdienst, Pfarrkirche St. Nikolaus, Olsberg 
10.00 Uhr Bayern 1 – Gottesdienst, Pfarrkirche St. Peter und Paul, Dollnstein 
10.05 Uhr  hr4 – Gottesdienst, Pfarrkirche Herz Jesu, Dillenburg 

Weißer Sonntag, 27. April 2025
10.00 Uhr NDR Info und WDR 5 – Gottesdienst, Propsteikirche Basilika St. Clemens, Hannover 
 

Hinweis für Menschen mit Hörschädigung: Bei den ZDF-Gottesdiensten werden Untertitel und zudem über das Internet eine Übersetzung in Gebärdensprache angeboten (vgl. barrierefreiheit.zdf.de) Bei Gottesdienstübertragungen durch die Sender der ARD werden in aller Regel Untertitel angeboten.

Auch EWTN.TV, ein privater katholischer Fernsehsender, bietet ein umfangreiches Programm an den Kar- und Ostertagen. Eine Übersicht finden Sie hier: 
ewtn.de/programm 

Weitere Angebote im Fernsehen:

Ostersonntag, 20. April 2025
12.20 Uhr BR Fernsehen – Zeit und Ewigkeit, Gedanken zum Osterfest mit Abt Johannes Eckert OSB